Ny trend: Pop- og rapstjerner taler højt om tro på Gud

Hvem skulle nu have troet det? At sortklædte, karseklippede, tatoverede machomænd fra det danske rap- og rockmiljø ville føle trang til at stille op til interview i medierne og tale om deres personlige tro, livet efter døden og næstekærlighed og dertil gøre Gud til hovedperson i flere af deres tekster. Ikke desto mindre er det tilfældet, når det gælder i alt fald tre populære mandlige musikere fra den danske musikscene og en enkelt kvinde:

Simon Kvamm, der er sanger og sangskriver i rockbandet Nephew, rapperen og forfatteren Jokeren, der har det borgerlige navn Jesper Dahl, rapperen Liam O’Connor, bedre kendt under navnet L.O.C. og sangerinden Aura Dione, der er døbt Maria Louise Joensen.

Åh Gud

37-årige Simon Kvamm vakte allerede i 2009 en vis opmærksomhed, da han omskrev Grundtvigs "Nyaars-Morgen" til en fire minutters rocksang efter inspiration fra sin onkel, Knud Nyboe Rasmussen, der er præst i Skive. På Nephews seneste album "Hjertestarter" fra efteråret 2012 er han endnu mere åben i sin bekendelse til kristendommen med nummeret "Åh Gud. Jeg håber, du holder øje med mig". For som han siger i et interview med musikbladet Gaffa:

"Jeg har ikke lyst til det, der skal ske, når jeg bliver gammel, og jeg håber, at der er nogen, efter jeg ender i kisten". Jokeren, der er 39 år, fortæller til Kristeligt Dagblad, at han begyndte at bede til Gud i forbindelse med en skilsmisse.

"Jeg ved med sikkerhed, at Gud holder hånden over mig. Ellers ville jeg ikke være her. Jeg skal være i permanent kontakt med det guddommelige", siger Jokeren, der blandt andet har omskrevet fadervor til "Bøn fra en player" og i 2012 var på besøg hos et hold konfirmander.

28-årige Aura Dione, der i 2012 vandt prisen som årets danske kvindelige kunstner og årets danske hit med sangen "Geronimo", udtaler sig også gerne om sin tro og siger til Ritzau, at hun allerede som barn syntes, at Michael Jackson var lige så fed som Jesus.

Katolsk i skalden

L.O.C., 34, der har en irsk far og er opdraget katolsk, har rappet sig igennem en række tekster af selvbiografisk tilsnit om alkohol, stoffer og kvinder i et hårdt og kontant gadeslangdansk. Men der er også blevet plads til Gud. Han er, som han siger til Berlingske, "godt katolsk oppe i skallen" og optaget af blandt andet anger og skyld. "Hvis ikke jeg havde anger, ville jeg ikke være klog på, hvem jeg er. Angeren er mere end bare at være bagklog. Det handler om at lære af sine fejl", siger L.O.C., der sidste år blev idømt en voldsdom.

Det sidste tabu

Peter Lüchau, der er religionsforsker og ph.d. i en kortlægning af civilreligion i Danmark, er ikke så overrasket over, at de danske musikere bekender sig så uforbeholdent til kristendommen. "Man kan vel sige, at troen på Gud har været det sidste tabu, vi havde tilbage. I 1970’erne og 80’erne kunne man ikke tale åbent om tro uden at blive anset for at være tosset. Man kunne måske nok tale om østlige religioner, men kristendommen var helt udelukket."

Ny åbenhed

"Men op gennem 90’erne og 00’erne kom religion på dagsordenen igen. I dag tænker vi mere helhedsorienteret og følelsesmæssigt og ikke udelukkende rationelt. Det har at gøre med tidsånden, finanskrisen, miljøkatastrofer og en masse andre faktorer", siger Peter Lüchau, der samtidig pointerer, at mennesker til alle tider har været religiøse.